Pengarang: Drs Hj Hanafi Muhammad MA
Penerbit: al-Hidayah, 2006
-----------------------------------
1: Membentuk manusia bertaqwa
dalil:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
AQT2.183 [Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa]
Taqwa menurut Ibn Mas`ood
"ta`at kpd Allah, menjauhi maksiat, ingat Allah, tidak kufur akan Dia dan sentiasa bersyukur"
*********************
2: Puasa mengukuhkan Islam
Puasa ramadhan adalah salah satu rukun Islam, maka puasa 30 hari akan mengukuhkan pilar atau bangunan Islam pada seseorang.
Dalil: al-Hadith al-syarif
بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحج ، وصوم رمضان
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 8
Dari Ibn Umar
"Didirikan Islam itu atas lima sendi:....berpuasa Ramadhan.
tahqiq hadith: ms 4
عرى الإسلام و قواعد الدين ثلاثة ، عليهن أسس الإسلام من ترك واحدة منهن فهو بها كافر ، حلال الدم : شهادة أن لا اله إلا الله ، و الصلاة المكتوبة ، و صوم رمضان
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 3696
خلاصة الدرجة: ضعيف
dari Ibn Abbas
" Akar Islam dan sendi agama ada tiga: Barangsiapa meninggalkan salah satu di antara tiga bererti telah ingkar akan dasar2 tsb: yakni mengakui tiada Tuhan melainkan Allah, mendirikan solat dan berpuasa Ramadhan." HR Abu Ya`la dan al-Dailami
dinilai Dha'if oleh al-Albani dalam DJS # 2696
*********************
3: Bulan turunnya AQ
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ
AQT 2:185 [(Beberapa hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang bathil)].
Oleh kerana Allah memilih Ramadhan utk diturunkan AQ, maka Ramadhan adalah bulan AQ. Aktiviti ibadah yg utama di bulan Ramadhan ialah membaca dan mentadabbur (meneliti) akan AQ selain solat.
*********************
4: Menghapuskan segala Dosa yg lampau
Baginda bersabda:
من صام رمضان إيمانا واحتسابا ، غفر له ما تقدم من ذنبه .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 38
dari jalur Abu Hurayra
"Siapa yang berpuasa pada bulan Ramadhan kerana iman dan mengharapkan Redha-Nya, akan diampuni segala dosa yg lalu."
HR Bukhori: 38, Muslim: 760
Segala dosa, tidak termasuk kaba'ir (dosa besar)
Dalil, sabda baginda:
الصلوات الخمس . والجمعة إلى الجمعة . ورمضان إلى رمضان . مكفرات ما بينهن . إذا اجتنب الكبائر
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 233
Dari Abu Hurayra juga,
" Solat lima waktu, Juma`at ke Juma`at, Ramdhan ke Ramadhan menghapuskan dosa di antara keduanya apabila dosa besar dijauhi."
[sahih Muslim, 223]
*********************
5: Dibuka Pintu Syurga, Ditutup Pintu Neraka dan dibelenggu Syaitan.
Maksudnya terbentang luas peluang meraih kebaikan dan tertutup rapat lubang2 kejahatan
Hadith2 dalil:
Diterima dari Abu Hurayrah ra bahawa Nabi saw bersabda (ketika datang bulan Ramadhan(
قد جاءكم رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه تفتح فيه أبواب الجنة ويغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم
الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 12/134
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
Terjemahnya: "Sungguh telah datang padamu bulan yang penuh berkah, di mana Allah telah mewajibkan kamu berpuasa, di saat dibuka pintu-pintu syurga, ditutup pintu-pintu neraka dan dibelenggu setan-setan, dan di mana dijumpai suatu malam yang nilainya lebih berharga dari 1000 malam. Maka barangsiapa yang tidak berhasil beroleh kebaikannya, sungguh tiadalah ia akan mendapatkan itu buat selama-lamanya.” (HR Ahmad, Nasa’iy dan Baihaqi). Dinilai sahih isnadnya oleh syaikh Ahmad Syakir penta'liq al-Musnad, juga oleh al-Albani, sahih Sunan an-Nasa`iy, 2105)
Maksud dibelenggu syaithan adalah masalah ghaibiyat dan kaum salaf tidak menggalakkan ia ditakwil, melainkan diserah kepada Allah jua
*********************
6: Dijauhkan dari Neraka selama 70 tahun!
Puasawan akan dijauhkan dari Neraka selama 70 tahun.
Dalil hadith asy-syarief:
لا يصوم عبد يوما في سبيل الله إلا باعد ذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1623
خلاصة الدرجة: صحيح
terjemah:
"Tiadalah berpuasa seorang hamba satu hari pada jalan Allah, melainkan Allah akan jauhkan dirinya dari api neraka selama 70 tahun." di keluarkan oleh al-Jama`ah kecuali an-Nasa'iy dan Abu Daud, dinilai sahih oleh al-Albani, sahih atTermidzi.
*********************
7: Mendapat syafa`at dari Puasa dan Al-Quran
Sesiapa yg sentiasa membaca AQ sepanjang Ramadhan, maka dijanjikan syafa`at di Hari Qiamat kelak. Syafa`at (bantuan dgn izin Allah) itu tidak mampu kita fikirkan bagaimana bentuknya...
Dalil hadith dari jalur `Abdullah bin `Amru bin al-`Ash
الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه ويقول القرآن منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال فيشفعان
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 10/118
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
terjemah:
"Puasa dan al-Qur:an akan memberi syafa`at pada seorang hamba di Hari Kiamat. Puasa berkata," duhai Tuhan, kerana aku dia menahan makan dan syahwatnya di siang hari, maka izinlah daku utk memberi syafa'at kepadanya". Berkata pula AQ, "akulah yg menyebabkan dia tidak tidur di malam hari, maka izinlah daku utk memberi syafa`at utknya". Maka syafa'at keduanya diluluskan."
HR Ahmad, dinilai sahih isnaadnya oleh S. Ahmad Syakir.
*********************
8: Menjadi perisai dalam kehidupan harian
Baginda
bersabda:أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الصيام جنة ، فلا يرفث ولا يجهل ، وإن امرؤ قاتله أو شاتمه ، فليقل إني صائم - مرتين
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1894
terjemahnya:"Puasa adalah perisai, maka janganlah dia berkata kotor dan cacimaki. Jika dia dicabar utk bergaduh atau dicaci, ucapkan "aku sedang berpuasa, 2X." sahih Bukhori, 1894, Muslim 1151
syarh: kita lihat antara fadhilat puasa dr hadith di atas ialah puasa dapat mengawal emosi, tingkah laku kita dan reaksi kita dlm kehidupan seharian.
*********************
9: Dapat mengawal nafsu seksual
HR Syaikhan dari jalur Ibn Mas`ood
( يا معشر الشباب ، من استطاع الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم ، فإنه له وجاء ) .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5066
terjemah: " hai para pemuda, barangsiapa yg ada kemampuan hendaklah dia berkahwin, kerana ia dapat mengawal pandangan dan menjaga kemaluan. B/siapa yg tidak mampu, hendaklah berpuasa, kerana puasa adalah benteng (syahwat). B:5066; M:1400
syarh: Impak puasa mmg hebat dalam mengawal gelora seksualiti manusia. Seksualiti dapat dikawal dgn perkahwinan, itulah satu-satunya jalan gelora seksual dapat disalurkan. jika masih belum kecukupan, maka puasa adalah alat utk mengawal gelojak nafsu seksualiti seseorang.
*********************
10: Puasa dan Kesihatan
Puasa mendatangkan kesihatan secara keseluruhan (batin dan zahir)
Dalil hadith#1:
حديث " صوموا تصحوا "
** أخرجه الطبراني في الأوسط وأبو نعيم في الطب النبوي من حديث أبي هريرة بسند ضعيف
terjemahnya: "Berpuasalah kamu, niscaya kamu akan sihat"
al-Hafidz al-Iraqi, Takhriij Ihya' 5/453. no 2753 (syamila)
Hadith dha`if, didha`ifkan oleh al-Albani, Silsilah al-Dha`ifah 253
Dalil hadith #2:
اغزوا تغنموا وصوموا تصحوا وسافروا تستغنوا (الطبرانى فى الأوسط عن أبى هريرة) [المناوى]
أخرجه الطبرانى فى الأوسط (8/174 ، رقم 8312) . قال الهيثمى (3/179) : رجاله ثقات . وأخرجه أيضا : العقيلى (2/92 ، ترجمة 549 زهير بن محمد أبو المنذر التميمى) وقال : لا يتابع عليه إلا من وجه فيه لين
terjemah:"Berperanglah kamu, niscaya kamu mendapat ghanimah, Berpuasalah, niscaya kamu akan sihat dan kembaralah, niscaya kamu akan kaya."
Hadith Dha`if/mungkar
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 5188
خلاصة الدرجة: منكر بهذا السياق
Namun, al-hafidz al-Mundziri dan al-Haithami al-Makki menilainya hasan
Komentar al-Qardhawi, puasa dan kesihatan badan dibuktikan dgn penemuan perubatan walaupun dari segi hadith mmg ia dha`if tapi dari ilmu perubatan, puasa mendatangkan kesihatan kepada jasmani manusia...(Fiqh Siyyam)
*********************
11: Ramadhan melatih hidup serba Sederhana
Hadith 1: Dari Abdullah bin `Amru bin al-`Ash
قد أفلح من أسلم ، ورزق كفافا ، وقنعه الله بما آتاه .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1054
terjemahnya: "Sungguh berjayalah orang Islam, kecukupan rezki dan merasa puashati (qana`ah) atas kurniaan Allah atasnya." HR Muslim, 1054
Hadith 2: Sederhana ketika berbuka, dari Anas
كان النبي صلى الله عليه وسلم يفطر قبل أن يصلي على رطبات ، فإن لم تكن رطبات فتميرات ، فإن لم تكن تميرات ، حسا حسوات من ماء
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 696
خلاصة الدرجة: صحيح
terjemahnya:" Nabi
berbuka dengan kurma rutab (kurma segar) sebelum solat. Jika tidak ada, dgn kurma kering, kalau tidak ada mencukupi dgn beberapa teguk air." HR Abu Daud dan Termidzi, disahihkan oleh al-Albani. hadith 3: Berbuka dgn Tamar
إذا أفطر أحدكم ، فليفطر على تمر فإنه بركة ، فإن لم يجد تمرا ، فالماء فإنه طهور
الراوي: سلمان بن عامر الضبي المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 658
خلاصة الدرجة: حسن
Terjemah: "Jika kalian berbuka, berbukalah dgn tamar, kerana ia berkat, Jika tiada tamar, berbukalah dgn air, kerana air itu bersih."
HR Abu Daud dan Termidzi, Termidzi menilainya Hasan.
*********************
12: Ramadhan pencetus tadarrus AQ
Hadith pertama: dari Ibn Abbas
وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان فيدارسه القرآن
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6
terjemahnya:" dan Jibril menemui baginda pada setiap malam utk bertadarrus akan AQ." sahih Bukhori
Hadith #2: dari Abu Dzar
: عليك بتلاوة القرآن ، فإنه نور لك في الأرض ، وذخر لك في السماء
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1422
خلاصة الدرجة: حسن لغيره
terjemahnya: Nasihat Nabi
kpd Abu Dzar:"Hendaklah engkau (selalu) membaca AQ, kerana ia ia merupakan nur di bumi dan sebagai dana kamu di langit." HR Ibn Hibban, dinilai hasan lighairihi oleh al-Albani (bergantung kpd tahqiq lanjutan dari jabatan Hadith afn)
*********************
13: Puasawan memasuki syurga melalui Pintu ar-Rayyan
إن في الجنة بابا يقال له الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم ، يقال أين الصائمون ، فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم ، فإذا دخلوا أغلق ، فلن يدخل منه أحد .
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1896
terjemahnya: dari Sahl bin Sa`ad
"Sesungguhnya dalam syurga itu ada sebuah pintu bernama "ar-Rayyan" (Pintu penghilang Dahaga). Masuklah kelak puasawan melaluinya. hanya puasawan sahaja yg bisa memasukinya. Maka akan diseru, "di manakah segala puasawan?" Bila semua sudah masuk, maka pintu pun ditutup."
[HR Bukhori, 1896, Muslim, 1152, dorar.code]
*********************
14: Puasa menjadi Benteng Neraka
Hadith Qudsi: dari jalur Abu Hurayrah
قال ربكم : الصوم جنة من النار ، ولي الصوم وأنا أجزي به يدع شهوته وطعامه وشرابه من أجلي لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.
(البغوي وعبدان ، طب ، ص عن بشير بن الخصاصية).
Terjemah: Allah berFirman, "Puasa adalah benteng Neraka. Puasa itu untuk-Ku dan Aku akan membalasnya sendiri lantaran dia telah meninggalkan syahwat, makan dan minum kerana-Ku. Sesungguhnya bau mulut puasawan itu lebih harum dari bau kesturi di sisi Allah" HR al-Baghowi dan Tabrani
Juga dikeluarkan oleh Imam Ahmad dan al-Baihaqi:
قال الله الصيام جنة يستجن به العبد من النار وهو لى وأنا أجزى به (أحمد ، والبيهقى فى شعب الإيمان عن جابر)
أخرجه أحمد (3/396 ، رقم 15299) ، والبيهقى فى شعب الإيمان (3/289 ، رقم 3570)
Terjemahnya:" Allah berfirman:" Puasa itu benteng yg membentengi hamba-Ku dari Neraka. Puasa itu untuk-Ku dan Akulah yg akan membalasnya." HR Ahmad dan al-Baihaqi
Status: Hasan, al-Albani, sahihul Jaami`, 4308
dinilai sahih oleh syaikh Syu`aib al-Arnaouth
Status ni ada syahid dalam sahih al-Bukhori:
يقول الله عز وجل : الصوم لي وأنا أجزي به ، يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي ، والصوم جنة
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 7492
Terjemah: " Firman Allah AWJ: " Puasa itu untuk-Ku, dan Akulah yg akan membalas-Nya kerana dia meninggalkan syahwat, makan dan minumnya kerana-Ku; Puasa itu benteng.." HR Bukhori, 7492
-------------------------------------
Hadith #2: Dari Uthman bin Abil `Ash
الصوم جنة يستجن بها العبد من النار
الصوم جنة يستجن بها العبد من النار (الطبرانى عن عثمان بن أبى العاصى)
أخرجه الطبرانى (9/58 ، رقم 8386) . وأخرجه أيضا : البزار (6/309 ، رقم2321)
Terjemahnya: Puasa itu benteng yg membentengi hamba-Ku itu dari Neraka."
الراوي: عثمان بن أبي العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3867
خلاصة الدرجة: حسن
الصوم جنة من عذاب الله
الراوي: عثمان بن أبي العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3866
خلاصة الدرجة: صحيح
terjemah: Puasa itu benteng dari azab Allah
------------------------
syarh al-Nawawi: maksud puasa sebagai benteng neraka ialah kerana yg mengheret manusia ke Neraka ialah syahwat, makan dan minum. Maka puasa menjadi benteng kpd tarikan syahwat sekaligus menjadi benteng manusia dari Neraka..
*********************
15: Puasawan dicintai Allah
Hadith2 dalil yg digunakan:
قال الله إن أحب عبادى إلى أعجلهم فطرا (أحمد ، والترمذى - حسن غريب - وابن حبان ، والبيهقى عن أبى هريرة)
أخرجه أحمد (2/237 ، رقم 7240) ، والترمذى (3/83 ، رقم 700) ، وابن حبان (8/275 ، رقم 3507) ، والبيهقى (4/237 ، رقم 7909) . وأخرجه أيضا : أبو يعلى (10/378 ، رقم 5974) ، والطبرانى فى الأوسط (1/54 ، رقم 149)
1. Hadith Qudsi dari jalur Abu Hurayrah
Allah
berfirman :"Sesungguhnya hamba-hamba-Ku yg amat Ku cintai ialah yg segera berbuka." HR Ahmad, Termidzi, Ibn Hibban, al-Baihaqi, Abu Ya`laa dan al-Tobrani.Tahqiq:
syaikh Ahmad Syakir kata sahih, ta'liq Musnad, 12/232
syaikh al-Albani pula kata Dha`if, Dha`if Termidzi, no 700
verdict: Dha'if
Syaikh Dr Mahir Yasin al-Fahl, Tahqiq Riadhus Solihin, 2/73, no 222
2. Hadith Abu Dzarr
لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور وعجلوا الفطور
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الشوكاني - المصدر: الدراري المضية - الصفحة أو الرقم: 175
خلاصة الدرجة: في إسناده سليمان بن أبي عثمان ، قال أبو حاتم ، مجهول
terjemah: "akan sentiasa ummatku berada dalam kebaikan selagi mereka mengakhirkan (makan) sahur dan menyegerakan berbuka." HR Ahmad
dinilai dha`if oleh Syaukani dan al-Albani (Dha`iful Jaami`, 6212).
3. Hadith al-Bukhori dari Sahal bin Sa`ad
لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر .
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1957
terjemah: " Manusia sentiada dalam kebaikan selama mereka segera berbuka."
*********************
16: Puasawan mendapat Dua Kegembiraan Besar
Dalil2 Hadith:
Hadith #1: hadith Qudsi dari Ibn Mas`ood
كل عمل ابن آدم هو له إلا الصوم هو لي وأنا أجزي به وللصائم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقى ربه ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك
(1/56) Himpunan hadith Qudsi, al-Munawi, Mu'assasah al-Risalah, beirut
رواه الطبراني في الكبير عن ابن مسعود
terjemahnya:" setiap amal anak Adam itu adalah utk dirinya sendiri, kecuali puasa, maka ia adalah utk-Ku dan Aku sendiri yg akan membalasnya. Orang berpuasa mendapat dua kegembiran: kegembiraan ketika berbuka dan kegembiraan ketika dia menemui Tuhannya..." HR Tobrani dalam Mu`jam al-Kabir, no 10078. dinilai sahih isnadnya oleh al-Haithami, Majma`, 5072.
Hadith ni sebenarnya ada dalam sahih Bukhori_muslim dari Abu Hurayrah
للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح ، وإذا لقي ربه فرح بصومه .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1904
terjemah:"Puasawan itu ada dua kegembiraan: ketika berbuka dan ketika bertemu Tuhannya (kelak)." B: 1904; M: 1151
Dua Kegembiraan puasawan:
1: ketika iftar (berbuka dan Beraya)
2. ketika bertemu Tuhan kelak di Akhirat
*********************
17: Puasawan mendapat 5 Ganjaran Mega
Hadith Jabir
أعطيت أمتي في شهر رمضان خمسا لم يعطهن نبي قبلي أما واحدة ؛ فإنه إذا كان أول ليلة من شهر رمضان ينظر الله عز وجل إليهم ، ومن نظر الله إليه لم يعذبه أبدا . وأما الثانية ؛ فإن خلوف أفواههم حين يمسون أطيب عند الله من ريح المسك . وأما الثالثة ؛ فإن الملائكة تستغفر لهم في كل يوم وليلة وأما الرابعة فإن الله عز وجل يأمر جنته فيقول لها : استعدي وتزيني لعبادي ، أوشك أن يستريحوا من تعب الدنيا إلى داري وكرامتي . وأما الخامسة ؛ فإنه إذا كان آخر ليلة غفر الله لهم جميعا فقال رجل من القوم : أهي ليلة القدر ؟ فقال : لا ، ألم تر إلى العمال يعملون ، فإذا فرغوا من أعمالهم وفوا أجورهم
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 587
خلاصة الدرجة: ضعيف
terjemah:
"Telah dikurniakan kpd ummatku di bulan Ramadhan yg belum pernah diberikan kpd Nabi sebelumku:
1. di awal Ramadhan, Allah memerhatikan ummatku, sesiapa yg masuk dalam perhatian-Nya, tidak akan diazab utk selama-lamanya.
2. Bau mulut puasawan lebih wangi dari bau kesturi
3. Para Malaikat memohon keampunan utk mereka siang dan malam
4. Allah memerintahkan syurga supaya mempersiapkan diri dengan sebaik mungkin menunggu kedatangan puasawan
5. di akhir malam Ramadhan, Allah mengampuni semua dosa (puasawan).
Seorang bertanya," apakah itu malam laylatul Qadr?"
sabda baginda," bukankah engkau pernah melihat buruh yg telah bekerja, apabila mereka selesai melaksanakan pekerjaan mereka niscaya mereka akan diupah dgn sempurna?" HR Ahmad, al-Bazzar dan al-Baihaqi. dinilai dha'if oleh al-Albani, Dha`if at-Targhiib.
*********************
18: Diselawatkan Allah & Malaikat pd waktu Sahur
Dari Abu Sa`eed al-Khudry
13317- السحور أكله بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين (أحمد عن أبى سعيد)
أخرجه أحمد (3/12 ، رقم 11101) . قال المنذرى (2/90) : إسناده قوى . وقال الهيثمى (3/150) : فيه أبو رفاعة ، ولم أجد من وثقه ولا جرحه ، وبقية رجاله رجال الصحيح HR Ahmad
terjemah: " Makan sahur itu berkat, sebab itu jgnlah kamu abaikan walaupun dgn seteguk air; kerana Allah dan Malaikat-Nya berselawat atas org yg bersahur." Tahqiq: dinilai kuat sanadnya oleh al-Mudziri, Syaikh Ahmad Syakir dan hasan oleh al-Albani (sahih al-Jaami`, 3683
Hadith yg benar2 sahih tanpa selawat:
Dari Anas
تسحروا ، فإن في السحور بركة .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 1923
terjemah: " Makan sahurlah, kerana makan sahur itu berkat."
HR al-Bukhori, 1923
*********************
19: Puasawan masuk Syurga
وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال
قلت يا رسول الله دلني على عمل أدخل به الجنة قال عليك بالصوم فإنه لا مثل له
HR an-Nasa`iy, Ibn Khuzaimah, Ibn Hibban dan al-Haakim
Takhrij dari al-Mustadrak:
1533 - أخبرنا أحمد بن سلمان الفقيه ببغداد قال : قرىء على عبد الملك بن محمد الرقاشي و أنا أسمع حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن محمد بن أبي يعقوب قال : سمعت أبا نصر الهلالي يحدث عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة قال : قلت : يا رسول الله دلني على عمل قال : عليك بالصوم فإنه لا عدل له
هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه
Abu Umamah bertanya Nabi :saw, tentang apakah amal yg dapat membawa ke syurga, sabda baginda, "Puasalah, kerana tiada yg setanding dgnnya."
dinilai sahih oleh al-Nasa'iy, al-Haakim, dan al-Albani dalam sahih at-Targhiib, no 986
*********************
20: Puasawan dapat banyak Berkat
hadith#1:
أتاكم رمضان سيد الشهر فمرحبابه وأهلا جاء شهر الصيام بالبركات فأكرمم به من زائر هوات
terjemahnya: "telah datang kepadamu bulan Ramadhan, penghulu segala bulan. Maka ucapkan selamat datang kepadanya."telah datang bulan puasa yg membawa segala keberkatan," maka alangkah mulianya tetamu yg datang itu." HR Tabrani
Ulasan: Tidak dapat ditemui hadith ini.
Minta Panel hadith mentakhriijnya
Hadith yg menunjukkan bulan Ramadhan adalah berkat ialah:
أتاكم شهر رمضان شهر مبارك ، فرض الله عليكم صيامه
dari Abu Hurayra
terjemahnya: " telah datang kepada kalian akan bulan Ramadhan, bulan yg diberkahi, di mana Allah telah mewajibkan puasa..." HR Ahmad, an-Nasa`iy dan al-Baihaqi, dinilai jayyid oleh al-Albani dalam takhriij al-Misykah, no 1903
Hadith#2:
لو يعلم الناس ما فى هذا الشهر من الخيرات لتمنوا أن يكون رمضان السنة كلها
terjemahnya:
"Jika manusia (umat Islam) tahu akan kelebihan2 yg ada bulan ni, maka tentulah mereka impikan Ramadhan sepanjang tahun."
Tahqiq Panel Hadith AFN:
takhrij:
HR Ibnu Khuzaimah dlm sahihnya (no.886) dan Ibnul Jauzi di dalam Kitabul Maudhuat (2/188-189)
status: tak sahih
kata Imam Ibn Khuzaimah dgn lafaz mendhaifkan hadith ini:
" إن صح الخبر فإن في القلب من جرير بن أيوب البجلي / Jika haditsnya shahih (in sahhal khabar), karena dalam hatiku ada keraguan pada Jarir bin Ayyub Al-Bajali
kata Ibn Jauzi: palsu
masalahnya ialah Jarir bin Ayyub, kata Abu Nua'im, " Dia suka memalsukan hadits", kata al-Bukhari, "dia Mungkarul hadits" dan kata Nasaie, "Matruk" (ditinggalkan) haditsnya".
kata syaikh Abdullah al-Sa'ad, KSA: Hadith ni batil sanad dan matan
*********************
21: Ramadhan penghapus dosa2 lampau
Dalil hadith:
من صام رمضان ، وعرف حدوده ، وتحفظ ما ينبغي له أن يتحفظ ؛ كفر ما قبله
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الترغيب - الصفحة أو الرقم: 584
خلاصة الدرجة: ضعيف
Dari Abu Sa`iid al-Khudrii
(bahawa nabi bersabda)terjemahnya: " B/siapa yg berpuasa Ramadhan dgn mematuhi garispanduan dan menjaga batasannya, maka dia terjaga dan ditutup dosa2 lampaunya."
(HRAhmad & al-Baihaqi)
Tahqiq: al-Albani menilainya dha`if dalam Dha`if al-Targhiib, 584, dan Tamam al-Minnah. Kelemahan (hadith ini) pada perawi bernama Abdullah bin Quraidz. syaikh Syu`aib al-Arnaouth juga menilainya dha`if dalam ta`liq Sahih Ibn Hibban, 3433.
Sebenarnya terdapat hadith lain yg maknanya serupa dalam sahih Bukhori:
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2014
Dari Abu Hurayra
"B/siapa yg berpuasa Ramadhan dgn penuh keimanan dan mengharapkan ridha-Nya akan diampuni dosanya yg lampau."
*********************
22: Mendisiplinkan manusia dalam Urusan Makan-minum
Dalil hadith: dari Abi Karimah al-Muqaddam
بحسب ابن آدم أكلات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه ))
أخرجه : ابن ماجه ( 3349 ) ، والترمذي ( 2380 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 6770 ) ، وقال الترمذي : (( حديث حسن صحيح
"Cukuplah bagi anak Adam makan sekadar menegakkan spinal cordnya (tulang sulbi), jika dia mahu juga betul2 makan, pastikan sepertiga bahagian (perut) utk makanan, sepertiga utk air dan sepertiga lagi utk pernapasan."
HR Ibn Majah, atTermidzi, dan an-Nasa'iy, disahihkan oleh al-Termidzi dan disahihkan oleh dr Maher Yasin dalam ta`liq Riadhus Soolihin 1/312 (syamila)
Komen:
Ramadhan mmg menyempitkan perut dan mendisiplinkan org beriman dalam urusan makan-minumnya. Elakkan buffet Ramadhan di hotel2...
*********************
23: Puasa melatih kesabaran
حديث أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول : "الصوم نصف الصبر " .
رواه الترمذي في "السنن" (رقم 3519) ، والدارمي كذلك (رقم 659) ، والإمام أحمد في "المسند" 4/260، والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة" (رقم 432) من حديث رجل من بني سليم.
Hadits ini diriwayatkan oleh at-Tirmidziy di dalam as-Sunan, no. 3519; dan ad-Daarimiy, no. 659; Imam Ahmad, di dalam Musnad, 4/260; dan al-Marwaziy di dalam Ta`zhimi Qadri ash-Shalah, no. 432 dari hadits seorang laki-laki dari Bani Sulaim
ضعفه الألباني وذكره في ضعيف الجامع 2572
Al-Albani menilainya dha`if (lemah)
Tapi fiqhnya sahih kerana Ramadhan mmg bulan sabar.
Dalil:
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر يذهبن وحر الصدر
رواه البزار ورجاله رجال الصحيح
Al-Albani kata sahih, حديث رقم : 3718 في صحيح الجامع.
terjemahnya: " Puasa, bulan sabar dan (puasa) tiga hari dalam sebulan dapat melenyapkan kedengkian dalam dada. HR al-Bazzar
*********************
24: Harumnya mulut Puasawan
أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَالَ اللَّهُ : " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، " .
الحكم المبدئي: إسناده متصل، رجاله ثقات، على شرط الإمام البخاري.
Dari Abu Hurairah :ra, bahawa Nabi
bersabda: (hadith Qudsi)terjemahnya:" Demi Dzat yg diriku dalam genggamannya, bau mulut puasawan itu lebih harum dari bau parfum misk". [B:1781, M:1953, Islamweb code]
Fiqh hadith:
Maksud hadith ni menimbulkan banyak polemik di sisi ahli hadith dan ahli fiqh....
Kalau kita ambik maksud zahir teks, maka tak bagus gosok gigi di siang hari kerana menghilangkan bau mulut puasawan. madzhab syafi'iy mmg pegang dgn maksud zahir, maka mereka larang gosok gigi bila tergelincir matahari utk mengekalkan bau mulut sebagaimana adanya...
kalau kita ambik maksud metafora atau bahasa kiasan, ia bermaksud bau mulut yg maknawi. Ini kerana mulut puasawan mmg harum kerana basah dgn tilawah, zikir, selawat...
ahli hadith sptr Imam Bukhori dan Imam Ahmad pegang yg ni, sebab tu mereka bersugi sepanjang masa di siang hari baik pagi atau sore... [perbahasan disaring dalam syarah muslim oleh Imam Nawawi dan Imam Syawkani dalam al-Nail (4:236]
Pendapat yang rajih ialah apa yg diamalkan oleh Imam Bukhori; yakni sunnah bersugi sepanjang hari di bulan Ramadhan, bau mulut puasawan itu adalah bau maknawi, di sisi Allah jika dia banyak berzikir, membaca AQ dan berdakwah di bulan Ramadhan...maka pendapat yg kata makruh bersugi sebelah petang itu adalah pendapat yg lemah. WA
*********************
25: Dapat 700X pahala Kebajikan
Hadith 1: Dari Abi Hurayra :ra, bawawa Nabi
telah bersabda:عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ يُضَاعَفُ الْحَسَنَةُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعمِائَة ضِعْفٍ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : " إِلَّا الصَّوْمَ فَإِنَّهُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ
Terjemahnya:" Setiap amalan anak cucu Adam akan dilipatgandakan pahalanya dengan 10-700X ganda. Allah SWT berfirman ," kecuali puasa, sesungguhnya puasa untuk-Ku dan Aku yang (layak) memberi pembalasan kepadanya.." sahih Muslim (#1952, Islam-Web code)
Hadith 2: Juga dari jalur Abi Hurayrah (Hadith Qudsi)
- وحدثنى عن مالك عن أبى الزناد عن الأعرج عن أبى هريرة أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال « إنما يذر شهوته وطعامه وشرابه من أجلى فالصيام لى وأنا أجزى به كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فهو لى وأنا أجزى به ». al-Mawatta' , no 691, dinilai sahih oleh al-Albani, sahih al-Targhib, no 978.
Terjemahnya: "dia (puasawan) menahan syahwatnya, makanan dan minumannya kerana-Ku, Puasa itu untuk-Ku dan Aku-lah yg akan membalasnya. Setiap kebajikan dibalas 10X - 700X ganda, kecuali puasa kerana puasa itu untuk-Ku dan Aku (sendiri) yg akan membalasnya."
Fiqh al-hadith: Dalam agama kita kebajikan atau kebaikan yg kita lakukan selalunya diberi gandaan pahala dari 10X ganda hingga maksima 700X kali ganda. Namun puasa, ia adalah misteri, juga bermaksud tanpa batas (infiniti). Ia adalah laksana cupumas yg hanya akan dibuka di Hari Akhirat kelak...WA
*********************
26: Ramadhan bulan melatih anak-anak beribadat
Dari ar-Rubayyi` bte Mu`awwidz
bahawa Nabi bersabda:عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ
مَنْ كَانَ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ ، وَمَنْ كَانَ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ، فَكُنَّا بَعْدَ ذَلِكَ نَصُومُهُ ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا الصِّغَارَ مِنْهُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ، وَنَذْهَبُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ ، أَعْطَيْنَاهَا إِيَّاهُ عِنْدَ الْإِفْطَارِ HR Bukhori-Muslim
Terjemahnya: ""Barang siapa yang pagi-pagi dalam keadaan berpuasa hendaklah ia menyempurnakan puasanya. Barang siapa pagi-pagi sudah dalam keadaan
berbuka, hendaklah selebihnya ia sempurnakan. (Kemudian kaum Anshar berkata ):
"Setelah itu kami selalu berpuasa pada hari asy-Syura dan menyuruh anak-anak kecil kami untuk ikut berpuasa. Kami pergi ke masjid. Kami buatkan mereka mainan dari bulu. Apabila ada diantara mereka yang menangis karena minta makanan, kami berikan mainan tersebut kepadanya, hingga hal itu berlangsung sampai waktunya berbuka". [Bukhori: 1960, Muslim: 1926]
Fiqh al-hadith: Puasa adalah ibadat yg agak berat, maka cara terbaik melatih anak2 anda melakukan ibadat yg berat ialah menuntun mereka yakni melatih mereka berpuasa pada bulan Ramadhan dengan pelbagai teknik supaya jumlah jam itu semakin panjang, hinggalah mereka mampu bertahan sampai waktu berbuka...Latihan beribadat menjadi mudah dalam suasana bulan Ramadhan...WA
*********************
27: Amalan paling baik bagi manusia
Dari Mu`adz bin Jabal :ra, bahawa Nabi
bersabda:لا أدلك على أبواب الخير ؟ قلت : بلى يا رسول الله ! قال : الصوم جنة ، و الصدقة تطفيء الخطيئة كما تطفيء الماء النار
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - لصفحة أو الرقم: 868
خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح
Terjemahan:" Apakah tidak lebih jika aku tunjukkan pintu2 kebaikan?" aku pun menjawab," Bahkan, molek sekali ya RasuluLlah." Baginda bersabda," Puasa adalah perisai, dan sedeqah memadamkan dosa sebagaimana air memadamkan api." HR Termidzi, beliau mensahihkan hadith ini. Dinilai sahih lighairihi oleh al-Albani.
Koreksi: Sepatutnya, antara amalan terbaik bagi manusia ialah puasa. Kerana di sana ada lagi amalan spt solat, zakat, sedeqah, haji..jihad..
*********************
28: Terbuka Pintu Kebajikan
لو يعلم الناس ما لهم فى شهر رمضان لتمنوا ان تكون السنة كلها رمضان
HR Ibn Abi Dunya
takhrij:
HR Ibn Khuzaimah, tahqiq Dr Mustafa A'dzomi, no 1886; Musnad Abu Ya'ala no 5272; al-Baihaqi, Syu`ab al-Iman, no 3634, at-Tabrani, Mu`jam al-Kabir, 22: 967 dan al-Haithami, dalam Majma`.
Tahqiq:
Ibn Jauzi menilainya palsu kerana perawi Jarir bin Ayub (al-Maudhu`at, 2:189), al-Syaukani juga kata palsu, (al-Fawaid, ms 286)
Hukum yg rajih:
ia dha`if kerana hadith ni memiliki sanad lain dalam tanbihul Ghafilin dan al-Syuhur karya Abd Ghani al-Nablusi.
Maka ia hadith dha`if bukan palsu.
(Dr Ahmad Lutfi Fathullah, tahqiq Durratun Nasihin (tesis UKM Bangi), ms 80)
*********************
29: Ibadah Tiada Tandingannya
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ قَالَ أَخْبَرَنِي رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ
أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ مُرْنِي بِأَمْرٍ آخُذُهُ عَنْكَ قَالَ عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَا مِثْلَ لَهُ
(NASAI - 2190) : Telah mengabarkan kepada kami 'Amr bin 'Ali dari 'Abdurrahman dia berkata; telah menceritakan kepada kami Mahdi bin Maimun dia berkata; telah mengabarkan kepadaku Muhammad bin 'Abdullah bin Abu Ya'qub dia berkata; telah mengabarkan kepadaku Raja' bin Haiwah dari Abu Umamah dia berkata; Aku pernah menemui Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, lalu aku berkata; "Perintahlah aku dengan suatu perintah dimana aku bisa mengambilnya dari engkau." Beliau bersabda: "Hendaklah kamu berpuasa, karena ia tidak ada bandingannya."
Tahqiq:
piawai al-Albani: sahih
الراوي:أبو أمامة المحدث:الألباني - المصدر:صحيح النسائي- الصفحة أو الرقم:2222
خلاصة حكم المحدث:صحيح
piawai al-Arnaouth:
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم
tahqiq, sahih Ibn Hibban, 3425
syarh: Mmg benar, puasa di bulan Ramadhan mmg tiada taranya, begitu banyak sekali peluang-peluang kita meraih pahala yang dilipatgandakan oleh Allah SWT khususnya malam lailatul Qadar. WA
*********************
30 (a): Mendapat Penghormatan Malaikat
Khas buat mereka yg menyediakan makanan utk org berpuasa.
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَجَاءَ بِخُبْزٍ وَزَيْتٍ فَأَكَلَ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْطَرَ عِنْدَكُمْ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمْ الْأَبْرَارُ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمْ الْمَلَائِكَةُ
(ABU DAUD - 3356) : Telah menceritakan kepada kami Makhlad bin Khalid telah menceritakan kepada kami Abdurrazzaq telah mengabarkan kepada kami Ma'mar dari Tsabit dari Anas bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam datang kepada Sa'd bin 'Ubadah, lalu Sa'd menyuguhkan roti dan minyak samin. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam kemudian memakannya, setelah itu beliau bersabda: "Telah berbuka di rumahmu orang-orang yang berpuasa, dan telah makan makananmu orang-orang yang baik, dan bershalawat kepadamu para Malaikat."
tahqiq:
الراوي:أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر:الكلم الطيب- الصفحة أو الرقم:193
خلاصة حكم المحدث:إسناده صحيح
Piawai al-Albani: sahih
Amal al-Yawm Wa Lailah, Ibn Sunni, no 482, tahqiq Bashir Muhammad `Uyuun, sahih.
an-Nawawi, al-Azkar, tahqiq Darul Hadith, Cairo, sahih.
*********************
30(b): Mendapat Penghormatan Malaikat
Pahala menyediakan ifthar (makanan utk org berbuka):
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
(HR Termidzi, no 735) : Telah menceritakan kepada kami Hannad telah menceritakan kepada kami Abdurrahim dari Abdul Malik bin Abu Sulaiman dari 'Atha` dari Zaid bin Khalid Al Juhani berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa yang memberi makan orang yang berbuka, dia mendapatkan seperti pahala orang yang berpuasa tanpa mengurangi pahala orang yang berpuasa sedikitpun" Abu 'Isa berkata; "Ini merupakan hadits hasan shahih."
*********************
31(a): Mendorong Umat Islam mendirikan Solat Tarawih
Hadith #1: sahih Ibn Khuzaimah
إن الله فرض صيام رمضان ، وسننت لكم قيامه ، فمن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه
dari jalur Abd Rahman bin `Auf:
"
Sesungguhnya Allah memfardhukan puasa Ramadhan dan aku sunnahkan solat qiyam pada malamnya. Barangsiapa puasa (di siang hari) dan qiyam (di malamnya) kerana iman dan mengharapkan pahala, kelak akan bersih dari dosa2nya seperti bayi yang baru dilahirkan ibunya (kelahiran semula)."
Takhrij:
Hadits ini diriwayatkan oleh Ibnu Khuzaimah dalam Mukhtashar Al-Mukhtashar, no. 2201:
Tahqiq syaikh Mustafa al-A3dzomi,
قال الأعظمي: إسناده ضعيف ومعناه ثابت
Sanadnya dha3if, tapi maknanya thabit atau valid.
Namun, ada muhaddith yg kata sahih, spt syaikh Ahmad Syakir:
الراوي: عبدالرحمن بن عوف المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - لصفحة أو الرقم: 3/128
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
Hadith #2: Bukhari-Muslim
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " رواه البخاري 37 ومسلم 759
"sesiapa yg qiyam (malam) Ramadhan kerana iman dan mengharapkan keredhaan Allah niscaya diampuni dosa2nya yg lampau."
Hadith inilah yg menjadikan hadith Ibn Khuzaimah di atas thabit maknanya, walaupun sanadnya dhaif.
*********************
31(b): Mendorong Umat Islam mendirikan Solat Tarawih
Hadith #3: Dari Abu Hurairah
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَهُمْ فِيهِ بِعَزِيمَةٍ
Terj:
Abu Hurairah ia berkata,"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memberikan motivasi untuk mengerjakan (shalat pada malam) Ramadhan dengan tidak mewajibkannya". HR al-Jama`ah.
[Lidwa, sahih Muslim, no 1267]
fiqh al-hadith: solat qiyam atau tarawih adalah sunnat. Boleh dilakukan di mesjid atau sendirian.
Hadith #4: hadith Aishah
مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزِيدُ فِي رَمَضَانَ وَلَا فِي غَيْرِهِ عَلَى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً
Terj:
"Tidaklah Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melaksanakan shalat malam di bulan Ramadhan dan di bulan-bulan lainnya lebih dari sebelas raka'at" [lidwa, sahih Bukhori: 1079]
syarah:
hadith inilah yg menjadi perdebatan yg panjang mengenai berapakah raka3at solat tarawih, 11 atau 23 atau 36.
*********************
31(c): Mendorong Umat Islam mendirikan Solat Tarawih
Mendorong Umat Islam mendirikan Solat Tarawih 3.0
Hadith #5: jumlah rakaat tarawih
إنه صلي الله عليه وسلم ثماني ركعات والوتر
"Bahawa baginda SAW solat dgn orang ramai, 8 raka3at dan witir". HR Ibn Khuzaimah dan Ibn Hibban
Lafaz Ibn Hibban:
عن جابر بن عبد الله قال : صلى بنا رسول الله صلى الله عليه و سلم في شهر رمضان ثمان ركعات وأوتر
Terj:
Rasulullah shallallaahu 'alaihi wa sallam shalat bersama kami di bulan Ramadhan sebanyak delapan raka'at lalu beliau berwitir
sahih Ibn Hibban, no 2409
قال شعيب الأرنؤوط : إسناده ضعيف
Ta3liq syaikh syu3aib: dha3if sanadnya
Ta3liq al-Albani:
رواه ابن نصر والطبراني وسنده حسن بما قبله وأشار الحافظ في الفتح وفي التلخيص إلى تقويته وعزاه لابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما
Diriwayatkan oleh Ibnu Nashr dan Ath-Thabrani serta sanadnya adalah hasan dengan apa yang sebelumnya.
Al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah mengisyaratkan dalam Al-Fath dan at-Talkhish tentang penguatannya dan menyandarkan hadits itu kepada Ibnu Hibban rahimahullah dan Ibnu Khuzaimah rahimahullah dalam Shahih-nya masing2.
(Shalat At-Tarawih 1/16-18 cet. Al-Maktab Al-Islamy)
rumusan: bilangan raka3at tarawih 8 raka3at di zaman salaf adalah sahih.
*********************
32(a): Menambah Keimanan kepada Allah
32.1 Ramadhan mendorong solat tepat pada waktunya serta mendapat ganjaran berikut:
hadith Qudsi:
قال الله عز وجل : إن لعبدي علي عهدا إن أقام الصلاة لوقتها أن لا أعذبه وأن أدخله الجنة بغير حساب
( ك في تاريخه عن عائشة
Terj:
Sesungguhnya aku berjanji kpd Dzat-Ku terhadap hamba-Ku apabila dia mendirikan solat tepat pada waktunya, maka Aku tidak akan menyiksanya dan Aku akan memasukkannya ke dalam syurga tanpa Hisab."
(HR al-Hakim dalam Tarikhnya dari jalur Aisyah)
tahqiq:
الحديث ضعيف بنفس كلام السيوطي الذي أورد الحديث في : " الجامع الكبير
Hadith dha3if menurut Imam Syuyuti dalam al-jami3 al-Kabir
*********************
32(b): Menambah Keimanan kepada Allah
32.2 Ramadhan mendorong puasawan membaca AQ dan AQ akan memberi syafa3at kepada pembacanya pd hari Kiamat.
حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ الْبَاهِلِيُّ قَالَ
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ شَفِيعًا لِأَصْحَابِهِ
terj:
Telah menceritakan kepadaku Abu Umamah Al Bahili ia berkata; Saya mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Bacalah Al Qur`an, karena ia akan datang memberi syafa'at kepada para pembacanya pada hari kiamat nanti. [HR Muslim, no 1337, kod Lidwa]
32.3 Puasawan banyak mengingati Allah di bulan ini
antara fadilatnya:
zikir ubat hati
ذكر الله شفاء القلوب
الراوي:أنس بن مالك المحدث:السيوطي - المصدر:الجامع الصغير- الصفحة أو الرقم:4330
خلاصة حكم المحدث:ضعيف
Terj: Dari Anas, "Zikrullah adalah ubat kepada hati" HR al-Dailami, Musnad al-Firdaus
tahqiq al-Albani: Dha3if al-jaami3, no 3047
Allah sentiasa mendampingi ahli zikir
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ان الله عز و جل يقول أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت شفتاه
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح وهذا إسناد حسن
Musnad Ahmad no 10981, Ibn Hibban, no 815 dan al-Haakim dari jalur Abu Darda'.
sahih kata syaikh Syu3aib al-Arnaouth
tahqiq al-Hafidz
الراوي:أبو هريرة المحدث:ابن حجر العسقلاني - المصدر:بلوغ المرام- الصفحة أو الرقم:452
خلاصة حكم المحدث:ذكره البخاري تعليقاً وصححه ابن حبان
disebut oleh al-Bukhari secara ta3liq dan disahihkan oleh Ibn Hibban (Bulugh al-Maram)
-------------
Disediakan oleh thtl (al-fikrah.net). InsyaAllah akan diselesaikan. Kerja menulis ini masih berjalan dan penambahan akan dilakukan dari masa ke semasa insyaAllah.
Alhamdullillah...terima kasih atas info ni....banyak yang saya tak tahu...
ReplyDelete